Форма поиска

Версия для слабовидящих
Из книги «Большая рыба»
«Песня человека северного сияния — это не просто детский восторг или легкая импровизация чуткой к природе души. В ней нередко спрессованы века, боли сердец, думы человека, судьбы народа...»
Юван (Иван) Шесталов
Стихотворение «Наш поклон»
«Вам всем - и выжившим, и павшим, Смерть видевшим со всех сторон, Величие в веках снискавшим, Сегодня низкий наш поклон».
Анжелика Бивол
«Языческая поэма»
«Ледяная земля проснулась от вековой спячки. Она разгоряченно дышала, снимая с себя шубу из дремучей тайги, опоясываясь стальными нитями дорог и трубопроводов».
Юван (Иван) Шесталов
Стихотворение «Россия»
«Когда в немыслимую стужу Погибла мать моя, когда Мою мальчишескую душу Заледенили холода, Мне на плечо рука России, Как материнская, легла. Россия мне и ум, и силу, И кровь, и сытный хлеб дала. Она в глаза мне посмотрела Так по-весеннему светло, Что даже душу мне согрело Ее сердечное тепло».
Юван (Иван) Шесталов
Роман «Ханты, или Звезда утренней зари»
«Без прошлого, пусть даже и печального и неприглядного, и без будущего, быть может, и туманного, но привлекательного, человек не может постичь себя, не может постичь своё время, свою эпоху».
Еремей Айпин
Стихотворение «О книге»
«Я не спешу открывать эту тайну, Глажу форзац в предвкушеньи чудес: - Ты же попала ко мне неслучайно, Будто посланец далёких небес».
Анжелика Бивол
Стихотворение «Жду осени»
«Жду осени – таинственной и странной, Слезливой, нежной, чувственной. И пусть Последними страничками романа Владеют одиночество и грусть».
Анжелика Бивол
Сказка «Укашопие»
«Дождался Укашопие, когда костер погаснет. На пепел дунул – полетели тысячами комары до мошки, угли раздвинул – поползли тысячи черных жучков, червячков. С тех пор ханты жучков, червячков, букашечек не трогают, не убивают, комаров и мошек тоже нельзя убивать, их только выкуривают дымом, выметают крыльями птиц...»
Мария Вагатова (Волдина)
Из книги «Большая рыба»
«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».
Юван (Иван) Шесталов
«В поисках Первоземли»
«Ничто в мире не исчезает бесследно и не появляется из ничего. Поэтому наша жизнь в пространстве и во времени вечна».
Еремей Айпин

Встреча участников Всероссийской этноэкологической экспедиции с Марией Кузьминичной Вагатовой (Волдиной)

Дата проведения: 
07.08.2014
Тип мероприятия: 
общедоступное
Место проведения: 
Государственная библиотека Югры
Как попасть: 
ул. Мира, 2 (Окружная библиотека) в конференц-зале (1 этаж)

7 августа в Государственной библиотеке Югры состоялась встреча участников Всероссийской этноэкологической экспедиции с хантыйской поэтессой Марией Кузьминичной Вагатовой (Волдиной).

Участники Всероссийской этноэкологической экспедиции прибыли в Ханты-Мансийский автономный округ с целью познакомиться с этнографией и экологией Югры, встретиться с представителями традиционной культуры народов Югры.

Мария Кузьминична Вагатова (Волдина) – сказительница, журналист, представительница народа ханты. Эта удивительная женщина не только пишет стихи и сказки, но и поет, шьет национальную одежду из меха, ткани, и очень искусно играет на березовом листе. Она родилась в семье оленевода-ханты среди таежных урманов, недалеко от деревни Юильск Березовского (ныне Белоярского) района. В ее стихах вся жизнь народа ханты, вся таежная природа, культура коренных народов Севера. Она объездила весь округ, ее знают во всех маленьких стойбищах. Мария Кузьминична приложила много усилий для решения острых проблем: загрязнение окружающей среды родного края, проблемы села, здоровья населения, молодежи и стариков, женщин и детей. В ее статьях передана боль коренных народов за разрушение традиционного уклада коренного населения, за утрату современным поколением родного языка, духовности.

Мария Кузьминична рассказала гостям о себе, своем творчестве, поведала им о традициях и обычаях народа ханты, исполнила песни на хантыйском языке, а также прочитала свои стихи. С чувством гордости за свой народ, любовью и уважением к нему она отвечала на многочисленные вопросы участников Всероссийской этноэкологической экспедиции.