Форма поиска

Версия для слабовидящих
Рассказ «Осень в твоем городе»
«Я шел и молчал. Я молча слушал тебя. Слушал Твой изумительный голос. Ты сказывала мне сагу о своем городе. Сказывала с любовью. С любовью к своему городу, где на каждом шагу возникало чудо...»
Еремей Айпин
Стихотворение «Россия»
«Когда в немыслимую стужу Погибла мать моя, когда Мою мальчишескую душу Заледенили холода, Мне на плечо рука России, Как материнская, легла. Россия мне и ум, и силу, И кровь, и сытный хлеб дала. Она в глаза мне посмотрела Так по-весеннему светло, Что даже душу мне согрело Ее сердечное тепло».
Юван (Иван) Шесталов
«Сказы рода Правдивых людей»
«В беде никогда не бросайте людей, По жизни своею шагайте тропою. Впредь будьте честны – и тогда лиходей Не сможет грозить вам бедой никакою!..»
Владимир Енов
Повесть «У гаснущего очага»
«Когда я стал старше, узнал, что помимо кровных родственников у меня еще есть родственники среди других народов — это манси, венгры, эстонцы, саами, финны».
Еремей Айпин
Стихотворение «Жду осени»
«Жду осени – таинственной и странной, Слезливой, нежной, чувственной. И пусть Последними страничками романа Владеют одиночество и грусть».
Анжелика Бивол
Из книги «Мой край мансийский - мой дом»
«Неотъемлемой частью культуры любого народа является язык. Это точнейший инструмент, помогающий выразить чувства, мысли, идеи. Язык - это кладезь фольклора, литературы, истории».
Светлана Динисламова
Из книги «Милое Пресветлое»
«В сорок шесть лет я стала бабушкой – и это было Спасением. Во мне словно открылось новое дыхание… Любовь к внукам – это что-то более особенное, трепетное, степенное и торжественное».
Светлана Динисламова
Повесть «Когда качало меня солнце»
«А для меня книга – это лес, где я ещё не был, строчки – дорожки, по которым я ещё не прошёл, слова – деревья, которых я не знал и не знаю, что на них растёт, какие звери в ветвях их прячутся».
Юван (Иван) Шесталов
Из книги «Большая рыба»
«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».
Юван (Иван) Шесталов
Диалог «Этот совершенный мир (о тебе и обо мне)»
«Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Родине, не произнося этого слова… Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Любви, не клянясь в любви…».
Юрий Айваседа (Вэлла)

Константин Лагунов «Свадебный марш»

В отделе краеведческой литературы и библиографии окружной библиотеки можно найти немало художественных произведений, посвященных истории освоения нефти в Западной Сибири. Интерес к таким книгам не на высоте, поэтому для очередной рецензии я выбрала книгу Константина Лагунова «Свадебный марш».

Константин Яковлевич – писатель и журналист, заслуженный работник культуры Российской Федерации. Большая часть его творчества связана с летописью нефтегазовой эпопеи, утверждением всего положительного, что происходило в это время.

Документальная повесть «Свадебный марш» о людях (строителях, буровиках, нефтяниках, работниках культуры, врачах), которые не только видели, как изменялся некогда поселок Нижневартовский, становился городом Нижневартовском, комфортным для жизни и труда, но и принимали в его развитии непосредственное участие. А развитие началось с открытия Самотлорского месторождения…

Перед нами предстает Нижневартовск середины 70-х годов XX века. Главная линия повести – история девушки Маши. Она работает медсестрой в больнице, замужем, мечтает о детях и светлом будущем. Верит в добро и справедливость, и сама добра и участлива к своим подопечным.

Через встречи героини с людьми разных профессий, трудящихся в Нижневартовске, автор рассказывает о главной цели приезда этих людей в таежный город. У многих это желание трудиться и приносить пользу людям, стране. И лишь у некоторых – желание прославиться, заработать деньги.

Когда Маша спросила у преподавателя школы искусств Эльзы Кабановой, как они с супругом попали в Нижневартовск и зачем приехали, Эльза Александровна ответила: 

«За любовью. Ну, что ты на меня так смотришь? Ей-богу, за любовью. Здесь мой Ваня работал. Вместе Ленинградский институт культуры кончали… За чем пришла, то и нашла». Другого мнения об этой истории был супруг Маши – Денис: «Надо бы поглядеть на них сперва, посудачить. Но, думаю, не ошибусь, если скажу: поманила романтика, а увлек расчет…» Эти слова Дениса автор пробует опровергнуть в следующих главах повести, рассказывая и о положительных примерах теперь известных нам персон: геологе Викторе Васильеве, строителе Григории Пикмане и других людях, для которых сложности – это вызов, которые готовы на все ради общей цели и общего дела.

Повесть очень ярко передает атмосферу молодого города и ее жителей – рабочая молодежь, стройки, свадьбы – и, как контраст, атмосферу жизни первопроходцев начала 60-х годов XX века – балки, землянки, непроходимые болота.

Все меняется, эпохи сменяют одна другую. И люди во все времена будут разными, с разными целями и взглядами на жизнь. Хочется, чтоб читатели этой книги «заразились» любовью к жизни, к своему делу и окружающим людям. Ведь не все решают деньги!

 

14 июля 2021
67

Екатерина Танкова