Форма поиска

Версия для слабовидящих
Рассказ «Летняя пора»
«Я знаю, что основное наше предназначение – сеять добро, в первую очередь – дарить добро своим ближним. Я живу в добре».
Светлана Динисламова
Стихотворение «Мой язык»
«Я - русская, и мой язык чудесный Позволит с небесами говорить. С их помощью слагать стихи и песни, За каждый миг Творца благодарить».
Анжелика Бивол
Диалог «Этот совершенный мир (о тебе и обо мне)»
«И день, что душу тяготил сомненьем, и радость, сердце напоившая отрадой, – все благодатный дар Отеческой Любви».
Юрий Айваседа (Вэлла)
Из книги «Ожидание»
«Хочется быть маленькой, чтобы у мамы впереди были годы, счастливые, полные любви и желаний».
Ирина Рябий
Роман «Плач гагары»
«Великая моя земля! Сколько бурь, огня и пепла пронеслось над тобой. Склько пережил и будет ещё переживать великий народ? Чем прогнесал Создателя? Отего сатанинские силы не оставят тебя в покое? Не оттого ли, что народ твой молчалив и терпелив? Но именно в этом и сила твоя, моя Россия. Не дают тебе завистники покоя, из столетия в столетие пытались поставить тебя на грань нищеты и унижения. Но не одолеть тебя сатане. Не даст господь Бог поставить на коелни Россию. Воспрянет она – порукой тому твой терпеливый народ».
Маргарита Анисимкова
Из книги «Мой край мансийский - мой дом»
«Неотъемлемой частью культуры любого народа является язык. Это точнейший инструмент, помогающий выразить чувства, мысли, идеи. Язык - это кладезь фольклора, литературы, истории».
Светлана Динисламова
Очерк «Счастье Югорской земли»
«Есть в одной сказке народа ханты таинственный образ Сорни Лопыс, что значит «золотое сияние», которое излучает тепло и свет. Вот таким золотым сиянием мне представляется наша Родина».
Мария Вагатова (Волдина)
Из книги «Большая рыба»
«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».
Юван (Иван) Шесталов
Сказ о Марьюшке-гамаюнице
«В тех местах живут герои сказов Павла Бажова: и могучий Горный дух – Горный старец, и девка Азовка – Хозяйка медной горы или Малахитницы (там раньше шла добыча малахита). Азовку иногда ещё называют Золотой бабой, порой, Каменной девкой – хозяйкой волшебной «малахитовой шкатулки»...»
Любовь Лыткина (Любовь Миляева)
Диалог «Этот совершенный мир (о тебе и обо мне)»
«Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Родине, не произнося этого слова… Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Любви, не клянясь в любви…».
Юрий Айваседа (Вэлла)
15 февраля 2024
52 просмотра

Литературная гостиная с краеведом Надеждой Крюковой

В селе Шеркалы Октябрьского района прошла литературная гостиная с краеведом Надеждой Крюковой.

Гордость и любовь к малой родине каждый выражает по-своему. Кто-то посвящает ей стихи, прозу и песни, кто-то пишет картины. Об этом поговорили участники литературной гостиной с писателем и краеведом Натальей Крюковой. Гости встречи вспомнили имена самобытных авторов села Шеркалы, членов литературно-творческого объединения «Серебрянная Обь» Галины Трибус и Веры Парфёновой. Их произведения привлекают читателей искренностью, добротой, безмерной любовью к родному краю, его природе, людям. Также читатели поговорили о творечестве  Людмилы Ширяевой и Раисы Переваловой. 

Краевед также познакомила собравшихся с творчеством Миторофана Тебетева и историей создания цикла его картин о малой родине. В далеком 1970 году он приехал в деревню Лохтоткурт, где его встретили развалины домов и пустые улицы. Он заплакал и принял решение создать серию картин о родном селе, где были бы изображены пейзажи родных мест, сцены промысла и быта жителей деревни, медвежьих игрищ, танцующих односельчан.

«Лохтоткурта не останется, а на пляски ханты-народа люди будут смотреть в историческом музее, когда не будет ни одного ханты-плясуна. Я оставлю добрую память на век и более о ханты-народе», - писал М .А. Тебетев.

Картины Митрофана Тебетева представлены не только в России, но и далеко за ее рубежом, а работы первого живописца народа ханты украшают коллекции крупных музеев.