Очерк «Счастье Югорской земли»

«Есть в одной сказке народа ханты таинственный образ Сорни Лопыс, что значит «золотое сияние», которое излучает тепло и свет. Вот таким золотым сиянием мне представляется наша Родина».

Мария Вагатова (Волдина)

Из сборника стихов «Журавушкино перо» из стихотворения «Воспоминания об апреле»

«А Весна лукавым ветерком Обнимала сонные деревья, Оживляя от людей тайком Почки в дрёме зимнего неверья…»

Лидия Журавлева

Из книги «Самая чистая радость» из произведения «Без охотника лес – сирота».

«И белки качаются на ветвях. Их много, как и кедровых шишек. А в таежной речке плавают бобры. Они строят хатки. И плотины даже строят».

Юван (Иван) Шесталов

Из книги «Буранная Россия» из стихотворения «Рерих»

«Его, художника-поэта, Угрюмость тайны веселит. Как Будда грозного Тибета, Он в глубину небес глядит».

Андрей Тарханов

Из книги «Потаённая заводь души»

«Только мать любит всех – и далёких, и близких, и для матери нет нелюбимых детей…»

Владимир Квашнин

Из книги «Рябиновый пир»

«Иду я к заветным стихам, Я знаю — до них недалеко, К вершине иду по слогам — Ступеням, такая дорога».

Андрей Тарханов

Из сборника «Поэзия жизни» из стихотворения «Конец зимы».

«А вот и просели сугробы, Дороги без льдистых оков, И небо синеет особо, И в нём — кружева облаков».

Валерий Акимов

Из книги «Материнское сердце»

«Материнское сердце – с чем бы его сравнить? Оно солнца ярче, горчей! Это путь без конца! Это сила без предела! Это честь без корысти! Это юность без старости! Это верность без обмана! Это совесть моя, твоя и Земли!»

Мария Вагатова (Волдина)

Сказ о Марьюшке-гамаюнице

«В тех местах живут герои сказов Павла Бажова: и могучий Горный дух – Горный старец, и девка Азовка – Хозяйка медной горы или Малахитницы (там раньше шла добыча малахита). Азовку иногда ещё называют Золотой бабой, порой, Каменной девкой – хозяйкой волшебной «малахитовой шкатулки»...»

Любовь Лыткина (Любовь Миляева)

Рассказ «Река-в-Январе, или В Рио-де-Жанейро»

«Мы искали древние финно-угорские корни между остяками и саамами. А их оказалось немало и в языке, и в культуре, и в промыслах. Мы уверовали в то, что в наших языках достаточно общих слов, чтобы объясниться друг с другом в простейшей ситуации. Словом, тогда мы почувствовали себя близкими родственниками».

Еремей Айпин