Форма поиска

Версия для слабовидящих
Сказка «Укашопие»
«Дождался Укашопие, когда костер погаснет. На пепел дунул – полетели тысячами комары до мошки, угли раздвинул – поползли тысячи черных жучков, червячков. С тех пор ханты жучков, червячков, букашечек не трогают, не убивают, комаров и мошек тоже нельзя убивать, их только выкуривают дымом, выметают крыльями птиц...»
Мария Вагатова (Волдина)
Из книги «Милое Пресветлое»
«В сорок шесть лет я стала бабушкой – и это было Спасением. Во мне словно открылось новое дыхание… Любовь к внукам – это что-то более особенное, трепетное, степенное и торжественное».
Светлана Динисламова
Стихотворение «Россия»
«Когда в немыслимую стужу Погибла мать моя, когда Мою мальчишескую душу Заледенили холода, Мне на плечо рука России, Как материнская, легла. Россия мне и ум, и силу, И кровь, и сытный хлеб дала. Она в глаза мне посмотрела Так по-весеннему светло, Что даже душу мне согрело Ее сердечное тепло».
Юван (Иван) Шесталов
«Сказы рода Правдивых людей»
«В беде никогда не бросайте людей, По жизни своею шагайте тропою. Впредь будьте честны – и тогда лиходей Не сможет грозить вам бедой никакою!..»
Владимир Енов
Из книги «Мы есть...»
«Успеваю о многом подумать: об огромном земном шаре и безграничном пространстве – вселенной; о нас, живущих в тайге у костра, и людях, населяющих землю. О человеческом счастье. Каждый счастлив по-своему. Мое счастье связано с запахами тайги и пением птиц в лесу, с этой речкой и мальками, плавающими у берега, и, конечно же, с моими родными»
Светлана Динисламова
Рассказ «Река-в-Январе, или В Рио-де-Жанейро»
«Мы искали древние финно-угорские корни между остяками и саамами. А их оказалось немало и в языке, и в культуре, и в промыслах. Мы уверовали в то, что в наших языках достаточно общих слов, чтобы объясниться друг с другом в простейшей ситуации. Словом, тогда мы почувствовали себя близкими родственниками».
Еремей Айпин
Стихотворение «Хвала Северу»
«Огнедышащ и могуч ты, Север, Наш прекрасный, белый-белый Север. Видно, кто-то, нашим песням внемля, Опустил сияние на землю, Если в ней Россия отыскала Пламя, что священно запылало».
Юван (Иван) Шесталов
Сказ о Марьюшке-гамаюнице
«В тех местах живут герои сказов Павла Бажова: и могучий Горный дух – Горный старец, и девка Азовка – Хозяйка медной горы или Малахитницы (там раньше шла добыча малахита). Азовку иногда ещё называют Золотой бабой, порой, Каменной девкой – хозяйкой волшебной «малахитовой шкатулки»...»
Любовь Лыткина (Любовь Миляева)
Из книги «Большая рыба»
«И я бегу, размахивая руками. Бегу навстречу ветру и воде. Вода смеется, зовя в свою прохладу. Вода — спасение. И разгоряченное тело свое бросаю в прохладные струи. И эти прохладные струи возвращают еще детский слух мой к голосу многозвучного мира»
Юван (Иван) Шесталов
Из книги «Большая рыба»
«Большая вода. Маленькая лодка. Утки. Большая вода уплывает в синь неба. Синь неба тонет в лазури воды. Лазурь лежит на крыльях уток. Утки манят меня вдаль. И калданка моя, легкая лодочка, плывет, разрезая гладь большой воды. На берегу — красавицы пихты, великаны кедры, напоминающие старцев, темные ели, нацеленные в синь неба острыми стрелами... Мелькает в хвое белый ствол березки. Ее нежная зелень — как орнамент на строгом платье тайги. Тайга тоже тонет в небе. Тайга тоже смотрит в реку. Река бежит куда-то вдаль. Ей нет концакраю. Необозримая водная равнина... Что это? Море, океан? Большая, великая вода. Я слышу плеск ее. И во мне снова просыпается сказка детства»
Юван (Иван) Шесталов
21 января 2022
42 просмотра

Город – один на свете: историческое повествование

Лев Либов писал только о том, что сам видел, что сам прочувствовал и пережил. В своих книгах он отразил грани того сложного процесса, когда биография отдельного человека вливалась в биографию эпохи, – и своей судьбой и своим творчеством стремился осмыслить и запечатлеть пережитое.

В 2010 году вышла его книга – «Город – один на свете: историческое повествование». Люди и их судьбы – основная тема этого произведения. В этой книге главные герои – город Урай и те, кто создает его историю. Особенность этой книги в том, что автор нашел свой исторический и философский подход к фактам и явлениям истории. Своеобразие же его исторического повествования заключается еще и в том, что человеческие судьбы, а вместе с ними и судьба родного города изображены на огромном историческом фоне: «Я намерен осмыслить главное, что составляет богатство тысячелетий, веков и лет истории Урайской земли и самого города. При этом делю события на эры – события «до новой эры» и события «новой эры». Уточним значение понятия «эра». Это момент, с которого начинается отсчет лет. В истории отсчет лет начинается с момента рождения Иисуса Христа. Все, что произошло до этого события, мы называем «до нашей эры», после - «нашей эрой». Момент, когда ударил первый в Западной Сибири фонтан промышленной нефти, можно назвать началом новой эры. И все, что произошло после события, озарившего Кондинский край, – нашей эрой. История Урая, Урайской земли – фрагмент истории великого равновесия природы и человека…» – пишет автор в своем произведении.

Его взгляд зачастую отличается от принятых официальных версий тех или иных событий. Рассказывая о временах далекой древности или повествуя о дне сегодняшнем, Лев Либов мерой всего происходящего на сибирской земле избирает человека – и в повседневности его жизни, и в дни, озаренные великими событиями, последствия которых имели историческое значение для города, страны, Сибири.

Пахтусова Елена Евгеньевна, библиотекарь Центральной библиотеки  им. Л.И. Либова Культурно-исторического центра, г. Урай, Ханты-Мансийский автономный округ-Югра.

Книгу «Город – один на свете: историческое повествование» можно прочитать в краеведческом отделе Государственной библиотеки Югры.