Форма поиска

Версия для слабовидящих
Стихотворение «Всё тайга да тайга»
«Неоглядная даль... Сторона ветровая! Беспросветная глушь... Кладовые края! Ах, как много в России огромных окраин, но – повсюду одна дорогая земля!»
Петр Суханов
Рассказ «Свобода Бакса»
«– Иди, садись на цепь, раз свободу не ценишь. Бакс то ли пошёл, то ли пополз к своей будке. Лёг возле неё пластом, взяв в зубы цепь, продолжая виновато поглядывать на Митяя...»
Любовь Лыткина (Любовь Миляева)
Из книги «Большая рыба»
«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».
Юван (Иван) Шесталов
Роман «В поисках Первоземли».
«Первоземля – это земля справедливой жизни, там все люди равны, там все люди справедливы. Эта земля вдохнёт в тебя жизненную силу, укрепит твой дух и тело. И эта сила проведёт тебя по счастливым тропам, обходя за два-три дерева все опасности и беды, невзгоды и неудачи. Ты всегда сможешь творить справедливое на своей жизненной тропе» .
Еремей Айпин
«В поисках Первоземли»
«Ничто в мире не исчезает бесследно и не появляется из ничего. Поэтому наша жизнь в пространстве и во времени вечна».
Еремей Айпин
Диалог «Этот совершенный мир (о тебе и обо мне)»
«Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Родине, не произнося этого слова… Я мечтаю, чтобы мы – люди научились говорить о Любви, не клянясь в любви…».
Юрий Айваседа (Вэлла)
Из книги «Коготь Манараги»
«Есть у человека в жизни главное и есть второстепенное. И главное — это всё-таки внимание к родителям, жене, забота о детях, о близких и дальних. Успеть за свою жизнь сделать добра столько, чтобы потом, когда наступит срок, и умирать было не стыдно. Ежедневно радоваться от общения с окружающим его миром и, что, наверное, самое-то главное — чтобы мир ему радовался».
Владимир Квашнин
Из книги «Милое Пресветлое»
«В сорок шесть лет я стала бабушкой – и это было Спасением. Во мне словно открылось новое дыхание… Любовь к внукам – это что-то более особенное, трепетное, степенное и торжественное».
Светлана Динисламова
Повесть «Синий ветер каслания»
«Белой птицей летает вьюга, белым клювом в чум стучится, стучится и завывает, завывает. И хотя трещит от смолистых дров печка, и хотя жар легкими руками ветерка касается лица моего, мне холодно. Другим, быть может, тоже холодно?..»
Юван (Иван) Шесталов
Из книги «Мой край мансийский - мой дом»
«Неотъемлемой частью культуры любого народа является язык. Это точнейший инструмент, помогающий выразить чувства, мысли, идеи. Язык - это кладезь фольклора, литературы, истории».
Светлана Динисламова
18 июня 2025
9 просмотров

90 ленточек-желаний

90 ленточек-желаний появились возле библиотек Сургутского района.

Именно столько участников пришли на встречи с югорским писателем Аллой Иштимировой-Посоховой в Солнечную и Белоярскую библиотеки.

Ай пухие (маленькие мальчики) и ай эвие (маленькие девочки) как завороженные следили за плавными движениями национального хантыйского танца, пробовали их повторять. Ребята узнали, что национальная одежда, красиво развевающаяся во время танца, может много рассказать о своей хозяйке. Узоры – это паспорт женщины, ее скрытый код. Орнамент рассказывает, с какой реки она приехала, сколько у нее детей, сколько у ее отца в стаде оленей.

Алла Иштимирова-Посохова – автор проектов по сохранению культуры и традиций коренных народов. Вместе с ней ребята искали ответы на вопросы, почему народы называют коренными и чем отличаются кочующие и оседлые, сколько лет столице Югры Ханты-Мансийску и сколько – Сургутскому району, где жили люди, чем занимались, когда на югорской земле не было городов, деревень, школ, магазинов.

Писательница рассказала детям:

«Жили в чумах в лесу, занимались рыбалкой, охотой, разводили оленей и вместе с ними переезжали с одного места на другое. Дети помогали родителям, ходили на рыбалку и, конечно же, играли, при этом игрушки делали себе сами».

Для современных школьников некоторые национальные игры кажутся трудными. Игру-фокус «Питы щел» («Непарная палочка») разгадать так и не удалось. Куклу акань ребята уже знают, а вот музыкальный инструмент тумран, сделанный из кости оленя, увидели и услышали впервые.

Путешествие в культуру коренных народов Севера продолжилось в сказках. Письменность у северян появилась только 100 лет назад, но во все времена были сказители. Их сказки подходят как для детей, так и для взрослых; они не только развлекают, но и учат, как поступать в разных житейских ситуациях.

Ленточку-желание получил каждый участник встречи. На деревьях возле библиотек ребята завязали их и загадали желания, после чего предложили югорской писательнице встретиться через год и узнать, у кого желания сбылись. 

Встреча проходила в рамках проекта «Национальная палитра».