Форма поиска

Версия для слабовидящих
Повесть «Когда качало меня солнце»
«А для меня книга – это лес, где я ещё не был, строчки – дорожки, по которым я ещё не прошёл, слова – деревья, которых я не знал и не знаю, что на них растёт, какие звери в ветвях их прячутся».
Юван (Иван) Шесталов
Рассказ «Росомаха»
«И будет весна, и гуси-лебеди, бросив распрекрасные заморские курорты, вереницами, стая за стаей, плача от радости, потянутся на свою далёкую родину. Потому что чёрную полосу обязательно сменит белая, точно так же, как за весною придёт лето. А для этого надо жить. Надо просто жить».
Владимир Квашнин
Из книги «Большая рыба»
«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».
Юван (Иван) Шесталов
Диалог «Этот совершенный мир (о тебе и обо мне)»
«И день, что душу тяготил сомненьем, и радость, сердце напоившая отрадой, – все благодатный дар Отеческой Любви».
Юрий Айваседа (Вэлла)
Рассказ «Солдатики» из книги «Солнечная земляника»
«Казалось, что война и всё самое страшное осталось позади. Но война снова ворвалась в её жизнь, и становилось жутко. Только любовь наполняла жизнь смыслом и давала силы жить».
Маргарита Анисимкова
Стихотворение «Берестяная грамота»
«Россияне сеяли и пряли, торговали, храмы поднимали, песни о России создавали, бересте секреты доверяли… Может, потому так и светлы белые волшебные стволы?»
Мария Вагатова (Волдина)
Повесть «У гаснущего очага»
«Солнце надело шапку и варежки к сильным морозам», – говорил Папа. Тогда же, зимой, я был поражён тем, что Солнце в короне очень похоже на мою Маму. Я сказал об этом Папе и он ответил: «Солнце – это мама всех людей. Поэтому, наверное, все мамы похожи друг на друга».
Еремей Айпин
Рассказ «Река-в-Январе, или В Рио-де-Жанейро»
«Мы искали древние финно-угорские корни между остяками и саамами. А их оказалось немало и в языке, и в культуре, и в промыслах. Мы уверовали в то, что в наших языках достаточно общих слов, чтобы объясниться друг с другом в простейшей ситуации. Словом, тогда мы почувствовали себя близкими родственниками».
Еремей Айпин
Роман «В поисках Первоземли».
«Первоземля – это земля справедливой жизни, там все люди равны, там все люди справедливы. Эта земля вдохнёт в тебя жизненную силу, укрепит твой дух и тело. И эта сила проведёт тебя по счастливым тропам, обходя за два-три дерева все опасности и беды, невзгоды и неудачи. Ты всегда сможешь творить справедливое на своей жизненной тропе» .
Еремей Айпин
Стихотворение «О книге»
«Я не спешу открывать эту тайну, Глажу форзац в предвкушеньи чудес: - Ты же попала ко мне неслучайно, Будто посланец далёких небес».
Анжелика Бивол
21 января 2022
42 просмотра

Город – один на свете: историческое повествование

Лев Либов писал только о том, что сам видел, что сам прочувствовал и пережил. В своих книгах он отразил грани того сложного процесса, когда биография отдельного человека вливалась в биографию эпохи, – и своей судьбой и своим творчеством стремился осмыслить и запечатлеть пережитое.

В 2010 году вышла его книга – «Город – один на свете: историческое повествование». Люди и их судьбы – основная тема этого произведения. В этой книге главные герои – город Урай и те, кто создает его историю. Особенность этой книги в том, что автор нашел свой исторический и философский подход к фактам и явлениям истории. Своеобразие же его исторического повествования заключается еще и в том, что человеческие судьбы, а вместе с ними и судьба родного города изображены на огромном историческом фоне: «Я намерен осмыслить главное, что составляет богатство тысячелетий, веков и лет истории Урайской земли и самого города. При этом делю события на эры – события «до новой эры» и события «новой эры». Уточним значение понятия «эра». Это момент, с которого начинается отсчет лет. В истории отсчет лет начинается с момента рождения Иисуса Христа. Все, что произошло до этого события, мы называем «до нашей эры», после - «нашей эрой». Момент, когда ударил первый в Западной Сибири фонтан промышленной нефти, можно назвать началом новой эры. И все, что произошло после события, озарившего Кондинский край, – нашей эрой. История Урая, Урайской земли – фрагмент истории великого равновесия природы и человека…» – пишет автор в своем произведении.

Его взгляд зачастую отличается от принятых официальных версий тех или иных событий. Рассказывая о временах далекой древности или повествуя о дне сегодняшнем, Лев Либов мерой всего происходящего на сибирской земле избирает человека – и в повседневности его жизни, и в дни, озаренные великими событиями, последствия которых имели историческое значение для города, страны, Сибири.

Пахтусова Елена Евгеньевна, библиотекарь Центральной библиотеки  им. Л.И. Либова Культурно-исторического центра, г. Урай, Ханты-Мансийский автономный округ-Югра.

Книгу «Город – один на свете: историческое повествование» можно прочитать в краеведческом отделе Государственной библиотеки Югры.