«Каждое дерево стоит в своём особом наряде. Вот берёзка, русская любимица – вся в жёлтом. Осина – в красном, аж застыдилась. Рябина – она встретится и в ярко-жёлтом наряде, и в бордовом, а кисти ягод на её ветвях сияют, как серьги, она весела и даже кажется беспечной. Стройная лиственница – в наряде сочной желтизны. Она уверена в себе, горда и величава. Сосна, пихта, ели и кедры – их не очень беспокоит, что вот-вот ударят морозы, посыплется снег, они останутся такими же в своём зелёном убранстве, только чуточку этот цвет загустеет, станет темней, всё-таки зимой и им холодно».

«Есть в одной сказке народа ханты таинственный образ Сорни Лопыс, что значит «золотое сияние», которое излучает тепло и свет. Вот таким золотым сиянием мне представляется наша Родина».

«В тех местах живут герои сказов Павла Бажова: и могучий Горный дух – Горный старец, и девка Азовка – Хозяйка медной горы или Малахитницы (там раньше шла добыча малахита). Азовку иногда ещё называют Золотой бабой, порой, Каменной девкой – хозяйкой волшебной «малахитовой шкатулки»...»

«Было просто, и свято, Мир открыт, словно дверь... Помню всё я, ребята, Только где вы теперь?»

«А Весна лукавым ветерком Обнимала сонные деревья, Оживляя от людей тайком Почки в дрёме зимнего неверья…»

«Песня человека северного сияния — это не просто детский восторг или легкая импровизация чуткой к природе души. В ней нередко спрессованы века, боли сердец, думы человека, судьбы народа...»

Правда, говорят, красота человека в его умелых руках, а не только во внешнем облике.

«Уходит в ночь вечерняя заря. Ко мне спешат от горизонта тени. Зачем пришел на праздник жизни я Печальным, словно этот день осенний?»

«Ледяная земля проснулась от вековой спячки. Она разгоряченно дышала, снимая с себя шубу из дремучей тайги, опоясываясь стальными нитями дорог и трубопроводов».

«И говорю я: краше нет России!»