«Вы действительно были великими, И остались великими в нас».

«Есть в одной сказке народа ханты таинственный образ Сорни Лопыс, что значит «золотое сияние», которое излучает тепло и свет. Вот таким золотым сиянием мне представляется наша Родина».

«Поклон Тебе, поэт любимый, Из далей снежных я пришел. Я тоже бурею гонимый, Я тоже счастья не обрел».

«О людях, о судьбах я думаю часто. В чем видели прадеды светлое счастье? В сказаньях и песнях ищу я ответ».

«Каждая веточка моего языка – это моего народа святой звук».

«Пою и я о тебе, юность моя, край мой, берега Малой Юконды, где шелестят осины, шевелятся листья на ветвях, когда дует ветер и гонит волны».

«О чем моя песня? Есть такой распространенный взгляд, будто северный человек, охотник или рыбак, ноет бездумно, ноет о том, что видят его глаза, что слышат его уши. Стоит ему только сесть в свою легкую лодочку, стоит только оттолкнуться от берега, как заплещется песнь его в лад игре струй, вырывая из уст детский восторг. Он поет о том, как скользит его лодка по гладкой воде, как меняются картины на поворотах реки, как дремлет лес, склонившись над плесом, как спит плес, кутаясь в тишину белой ночи. Он поет про все, воспевая себя, своих близких, знакомых, восхваляя в песне весло, лодку, собаку... Так ли это? Конечно же, нет! Песня человека северного сияния, складывающаяся в три слова — иду, вижу, ною,— не так уж поверхностна и неглубока. В ней струятся и свои глубинные чувства, плещутся мысли, рожденные не мгновением, играет слово, взлелеянное думой».

«Есть светлая радость родиться Под небом высоким твоим И именем честным гордиться, И делом гордиться своим».

«Здравствуй, здравствуй, край мой отчий – Светло-голубые ночи, Зеленеющие боры, Серебристые озера И любимые, родные Руки манси золотые!»

«Ранняя осень очень красива: от золотой листвы на берёзах до багрового цвета осин, от слабого шелеста опадающих листьев до горьковатого запаха болотной воды и грибов»